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2020年01月 26日 12:51  來源(yuan)︰ 新華社   揚(yang)州網(wang)官方微博

在游客和登山客tuo)劾錚 瀾繾罡叻feng)珠穆(mu)朗shi)?feng)是極限,是遠方。而對于生長于她腳(jiao)下的人(ren)們來說,珠峰(feng)是他(ta)們每日的生活,也是一場永遠的鄉愁(chou)。

歸家

33歲的索朗在過(guo)年前4天回到了他(ta)出(chu)生的地(di)方——西藏日喀則市定日縣扎西宗(zong)鄉托桑(sang)林(lin)村。

扎西宗(zong)鄉是距離珠峰(feng)最近(jin)的行政鄉,平均海拔約4300米。從托桑(sang)林(lin)村出(chu)發,開(kai)車40分鐘即可到達(da)珠峰(feng)游客大本營。這個(ge)季(ji)節,營地(di)已無跡可尋。旺季(ji)供游客住宿的臨時帳篷早(zao)已撤走,只有三兩游客不時頂著(zhou)高原冬(dong)季(ji)的狂風匆匆拍(pai)照後,便登車離去。

然而,扎西宗(zong)鄉的30個(ge)行政村卻(que)迎來了一年中最熱鬧的時刻(ke)。這里在傳統上屬于“後藏”地(di)區,每年藏歷十二月一日要慶祝後藏新年。今年,後藏年恰與農歷春節同(tong)日。歲末至,游子歸。

游子越走越遠,折射鄉村之變。索朗的父輩(bei)中很多人(ren)都沒念(nian)過(guo)書,而現在,人(ren)口不到8000人(ren)的扎西宗(zong)鄉大中小學生就(jiu)有1700多人(ren)。索朗17歲離開(kai)家,選擇(ze)了一條屬于山腳(jiao)下年輕人(ren)的特殊道路。他(ta)成了一名登山向(xiang)導,供職于西藏登山協會(hui),每年都會(hui)回到珠峰(feng)工作。他(ta)家九(jiu)個(ge)兄弟姐妹中,如今只有老(lao)三還留在村里。

求學、遠行、成家立業,越來越多珠峰(feng)的孩(hai)子在外面(mian)的世界落了腳(jiao)。但索朗發現,忙碌並不只是在外打拼的人(ren)的專利。

守土(tu)

珠峰(feng)腳(jiao)下的耕種季(ji)很短(duan),四月末播(bo)種,九(jiu)月收割。但農人(ren)的冬(dong)季(ji)依舊忙碌。索朗家51歲的鄰居格(ge)桑(sang),好不容易(yi)才騰出(chu)一天時間來索朗家參加年前的聚會(hui)。

不下地(di)的時候,格(ge)桑(sang)都在家里的織機(ji)前。靠著(zhou)編織和售(shou)賣一種藏族傳統女式圍裙(qun)“邦典”bao) 瞧pin)困戶的她終于在田地(di)之外有了新的收入(ru)。節慶時購買新衣的人(ren)很多,格(ge)桑(sang)過(guo)年時更(geng)忙了。

“當貧(pin)困戶挺(ting)不好意思的。”愛(ai)笑的格(ge)桑(sang)捂(wu)住了臉。雖然扎西宗(zong)鄉所有貧(pin)困戶都享受著(zhou)至少一項(xiang)政策補貼,但格(ge)桑(sang)還是覺得,“要自己想辦法掙(zheng)錢”。

能想的辦法有限。鄉里地(di)處珠峰(feng)國家級自然保(bao)護區內,大量核心區土(tu)地(di)不能用于建設,生態保(bao)護和脫(tuo)貧(pin)增收之間的平衡(heng),考(kao)驗著(zhou)守在這方土(tu)地(di)上的人(ren)們。

珠峰(feng)旅游是一條路。緊(jin)鄰公路、村中又能遠duan)髦櫸feng)的巴松村就(jiu)發展成了民(min)宿明星村。而巴松村向(xiang)前30多公里的游客大本營,旺季(ji)時也都由扎西宗(zong)鄉的村民(min)經營住宿帳篷。58頂帳篷的經營權(quan)按(an)比(bi)例分到20個(ge)村中,去年總收入(ru)超(chao)1100萬元(yuan)。

直接參與旅游經營的仍是少數,村民(min)們還想要共同(tong)富裕。于是鄉里規定︰每頂帳篷要向(xiang)各村上交6萬元(yuan)的租金。巴松村把(ba)這些(xie)錢的百分之八(ba)十都分給了村民(min)。

但在遠離旅游路線的村子,這些(xie)租金遠不能解(jie)渴。每個(ge)村在2019年都成立了合作社。而全鄉唯一一個(ge)牧業村藏普村則要求畜牧大戶必須(xu)幫助少畜戶,保(bao)證每個(ge)少畜戶可多分得兩頭母牛用來繁育。

36歲的貧(pin)困戶扎西分到了牛,可他(ta)仍閑不住,離開(kai)村子跑起了運輸,除夕也依舊在路上。他(ta)10歲的大兒(er)子阿旺次(ci)仁已經懂得心疼父親,被問起想不想讓(rang)爸(ba)爸(ba)留在村里,小家伙(huo)靦腆地(di)點了點頭,卻(que)也說爸(ba)爸(ba)告訴過(guo)自己,離開(kai)是為(wei)了給家人(ren)更(geng)好的生活。

扎西的選擇(ze)在多數人(ren)靠牛羊就(jiu)能衣食(shi)無憂的藏普村並不多見,但在扎西宗(zong)鄉卻(que)越來越普遍(bian)。鄉里去年搞了烹飪、駕駛等多次(ci)培訓(xun)。產業不能觸踫生態紅(hong)線的情(qing)況下,外出(chu)務工成為(wei)時尚。守土(tu),意味著(zhou)人(ren)在世代居住的土(tu)地(di)上生生不息,也意味著(zhou)掌握平衡(heng)的藝術(shu),守護一方水土(tu)永續的生機(ji)。

戀山

雖被稱作“ba)櫸feng)腳(jiao)下的村莊”bao)  讜髯zong)鄉的大部分村里,珠峰(feng)並非(fei)抬(tai)眼可見。然而,每一個(ge)珠峰(feng)的孩(hai)子,都已把(ba)這座高聳于家鄉南方的雪峰(feng)放在了心里。

“感謝珠峰(feng),為(wei)我們帶(dai)來了生計(ji)。”這是登山向(xiang)導索朗的心聲,也是每一個(ge)犛(mao)牛工的心聲。每逢登山季(ji),鄉里23個(ge)村的村民(min)便有機(ji)會(hui)趕(gan)著(zhou)犛(mao)牛為(wei)登山隊(dui)運送物資(zi),並在山上撿垃(la)圾獲得收入(ru)。卡龍(long)村的南木加去年掙(zheng)了一萬多元(yuan),犛(mao)牛成了家里的寶貝,從不下田耕種。一次(ci)在山上遭遇風雪,南木加一點不擔心自己的安危,只是暗暗向(xiang)珠峰(feng)祈禱(dao)︰“可千萬不要把(ba)我的牛收了去啊!”

珠峰(feng)鼓了個(ge)人(ren)腰包,一些(xie)村子也把(ba)部分帳篷租金和犛(mao)牛的收入(ru)留作村集體經費(fei),推進公共事(shi)業發展。去年,巴松村翻修了水渠和泄洪設施;托桑(sang)林(lin)村則擴建了村集體活動室,村主任倫珠說,珠峰(feng)經濟是村集體經費(fei)的最主要來源(yuan)。

今年是扎西宗(zong)鄉2018年脫(tuo)貧(pin)後過(guo)的第二個(ge)新年,許(xu)多傳統儀式將要舉行,但人(ren)們卻(que)並不會(hui)特別祭(ji)拜珠峰(feng)。對于扎西宗(zong)人(ren)來說,這座世人(ren)仰慕的高峰(feng),只是存在于穿鄉而過(guo)的雜嘎河(he)里、山谷回蕩的犛(mao)牛鈴聲中、村落建設的一磚一瓦(wa)間,和人(ren)們的血脈里。

84歲的老(lao)人(ren)次(ci)旺仍然記(ji)得自己第一次(ci)見到珠峰(feng)時的情(qing)景。她說di)約盒 焙蛟諭猩sang)林(lin)村當佣人(ren),後來,鄉里的mu)吠 攪酥櫸feng)大本營,她在兒(er)女的陪伴下乘車來到了珠峰(feng)腳(jiao)下。當bi)切蔚納教寤砣懷chu)現在眼前,次(ci)旺的心里只有一個(ge)聲音(yin)︰

“ba)嵌嗝雌 liang)啊,多麼漂亮(liang)啊……”bao) ji)者 王沁鷗 侯(hou)捷 孫非(fei))


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